Коричневые очки от квазирелигий

Одним из эффективных средств квазирелигий в конкурентной борьбе является развитие страха перед другими нациями. Одним из лучших способов этого, внушать адептам, что у соседей национализм переродился в нацизм. Чаще всего, этот способ используют квазирелигий, которые сами содержат в своём «учении» разные нацистские, шовинистические, расистские, человеконенавистнические идеологии. Когда коричневая ненависть собственной квазирелигии веками пропитывает адептов, то им не только соседний народ, но даже весь мир видится коричневым. Разум таких адептов автоматически игнорирует информацию о нормальных, здоровых, человеческих достижениях соседей, но фиксирует в памяти и анализирует всю информацию, подтверждающую нацизм соседей. Очень трудно убедить адепта шовинистической квазирелигии в том, что «соседний народ не нацисты» (практически невозможно). Если Вы, хоть раз в жизни, пытались убедить пессимиста отбросить свой пессимизм, то Вы понимаете – насколько подобное трудно. К примеру, если исповедуемая человеком квазирелигия содержит догмы, взятые из токсичных мифологий, о том, что Бог когда-либо ранее, уже совершал массовые убийства, физическое уничтожение народов, то в сознании и подсознании (адептов этой квазирелигии), формируется догма о существовании народов, просто нуждающиеся в физическом уничтожении. Далее, если в других догматах этой квазирелигии есть описание якобы исторических случаев, когда Бог призывал к уничтожению других народов, то у адептов формируется состояние ожидания того, что Бог снова призовёт к такому. Почти всю жизнь адепт живёт в коричневых очках шовинистических квазирелигии, видя вокруг себя навязанную иллюзию возрастания нацизма у соседей. Далее нужна только маленькая искра, призыв религиозных или политических лидеров и война начинается с полной поддержкой всего народа. Ультраправыми политиками становятся обычно те, кто поверили в высокий уровень ксенофобии, шовинизма и нацизма своего народа. Эти политики стараются не плестись позади, они стараются возглавить нацистское движение, чтобы в случае военной победы, получить максимальную пользу, для своей карьеры, для увеличения своего политического влияния. Чем слабее вооружённые силы народа, на который планируется нацистское нападение, тем с большей смелостью выступают политики с призывом к войне. 

Collapse )

ООН должна запретить по всей планете религиозные казни по причине супружеских измен

Часть планеты уже интересуется - Когда у людей будет полная сексуальная свобода ? Когда будут отменены сексуальные ограничения ? На языке религий эти вопросы звучат так – «Когда будет разрешён разврат и беспорядочные половые связи?».

Collapse )

Адыгский прорыв в борьбе против инфекций

Различные опасные инфекции с глубочайшей древности вели успешную войну против человечества. Как пишут современные учёные (Д.Кларк и др.), в древности, где-то на ближнем востоке, вирус верблюжьей оспы мутировал и перекинулся на человека. Оспа, прозванная «чёрной смертью», была тяжелым заболеванием, которая во всём мире лишила жизни миллионы людей. Смертность составляла примерно 33 %, то есть умирал каждый третий из числа заразившихся. Вирус опустошал целые селения, а выжившие до конца жизни были отмечены оспинами, шрамами, а иногда ещё глухотой и слепотой. Оспа уходила, но затем возвращалась и снова убивала.
Когда европейцы открыли Америку в конце 15 века, то они занесли туда оспу и более десяти миллионов индейцев быстро погибли от эпидемии, практически очистив огромные территории от местного населения.
Древние и средневековые врачи, знахари, все государства, богатые и бедные, все  были бессильны против оспы. Никакие молитвы и обращения к богам не помогали. Никакие древние аватары, пророки, гуру, просветленные, святые и иные религиозные деятели не смогли подсказать эффективной защиты от оспы. Дошло до того, что некоторые народы Востока придумали особых богов (богинь), которым молились и приносили  приношения, но тоже без результата. Во многих бесполезных религиях оспа была просто объявлена орудием в руках злобных богов. Священные писания многих квазирелигий описывали оспу, но тоже не содержали указание на лекарство от него.
Методы врачебного лечения оспы ограничивались кровопусканием, которое не помогало, а наоборот ускоряло конец больного.
Европейцы (англичане, французы, испанцы и др.) начиная с 15-го века колонизировали множество стран, кроме
того, они торговали с ещё большим множеством стран. Практически изучив все народы планеты, европейцы, тем не менее, ни разу не встретили народа обладающего эффективным средством борьбы с оспой. Так продолжалось до тех пор, пока англичане не узнали о черкесском способе борьбы с оспой.
Исторически, первым народом, который массово использовал противовирусные прививки является адыгский (черкесский) народ.
В 1711 году, первым европейским разведчиком, обнаружившим у адыгов практику  оспопрививания был агент шведского короля, француз Абри де ла Мотрэ, лично посетивший  Черкессию. Он не только расспросил об этой особенности народной медицины, но и увидел своими глазами процедуру оспопрививания, проводившейся в селении Деглиад, и подробно записал увиденное. Однако, Моттре, свои записи опубликовал только через 22 года.  А пока он медлил с публикацией, Европа продолжала нести колоссальные потери от оспы, а европейцы продолжали судорожно искать спасительное лекарство. По причине этой медлительности француз Моттре не стал тем, кто первым сообщил европейцам черкесский рецепт борьбы с оспой, его опередила англичанка.
С 1717 года, оспопрививание по черкесскому рецепту стали массово применять в Англии.
В 1729 году, в Англии побывал великий французский философ-просветитель Вольтер, который вернувшись на родину, сразу опубликовал свои «Философские письма», где развернул активную пропаганду черкесского метода борьбы с оспой. Из писем Вольтера мы узнаём подробности того, как именно  оспопрививание из Черкессии проникло в Англию. Вот что он писал :
«У черкесских женщин с незапамятных времен существует обычай прививать оспу своим детям, даже с шестимесячного возраста: им делается надрез на руке и в этот надрез вводится пустула, аккуратно снятая с тела другого ребенка. Причина, послужившая в Черкессии утверждению этого обычая, кажущегося столь странным другим народам, существует тем не менее повсеместно: это материнская нежность и забота. Черкесы приметили, что на тысячу человек едва ли найдется один, который заразился бы дважды настоящей оспой, … Они заметили также, что, когда оспа носит наиболее благоприятный характер и ее высыпание поражает только тонкий и нежный кожный покров, она не оставляет никаких следов на лице.  Опыт не мог не увенчаться успехом. Турки, люди весьма здравомыслящие, тотчас же переняли этот обычай, и ныне нет в Константинополе того паши, который не прививал бы оспу своему сыну или дочери, отнимая их от груди матери. Все, что я имею сказать по этому вопросу, есть следующее: в царствование Георга 1, мадам Уортлей-Монтэгю, одна из умнейших английских женщин, обладавшая к тому же огромным влиянием на умы, во время посольской миссии своего мужа в Константинополе (в 1717 году) приняла решение без лишних колебаний привить оспу ребенку, рожденному ею в этой стране. Капеллан ее мог ей сколько угодно твердить, что это не христианский обычай, приносящий успех лишь неверным, - сын мадам Уортлей чувствовал себя после прививки великолепно. По возвращении в Лондон эта дама поделилась своим опытом с принцессой Галльской, нынешней королевой.
… принцесса эта была рождена для поощрения всевозможных искусств и для блага людей; она - очаровательный философ на троне, ни разу в жизни не упустивший случая пополнить свое образование или проявить свою щедрость. … она велела произвести опыт на четырех преступниках, осужденных на смерть: тем самым она вдвойне спасла им жизнь, ибо она не только избавила их от виселицы, но и с помощью искусственно привитой оспы предохранила их от возможного заболевания натуральной оспой, от которой они могли умереть с течением времени. Принцесса, убедившись в пользе эксперимента, велела привить оспу своим детям. Англия последовала ее примеру, … Из всех тех, кому была привита оспа в Турции или Англии, не умирает ни один человек, … никто из них не бывает отмечен следами оспы, и никто не болеет ею во второй раз, если только прививка была сделана по всем правилам.»

Collapse )

Реинкарнация души у адыгов (черкесов)

  Адыгская «реинкарнация» — вера в то, что после смерти биологического тела, душа человека не умирает, не исчезает, а будучи бессмертной сущностью, перевоплощается в новое тело, снова и снова. Одним из последних свидетелей веры адыгов в реинкарнацию, периода начале 19 века, следует считать Л.Я. Люлье, который, в своей работе «Верования,
религиозные обряды и предрассудки у черкесов» писал :
 "… черкесы прибрежные имеют верования в единство Бога, в бессмертие души и в будущую жизнь, в которой воздается каждому по делам его земной жизни…»
Эту бессмертную сущность называют и понимают по-разному: Дух, Душа, божественная искра, истинное «Я», совесть, частичка Бога, энерго-информационная сущность и т.п.     Многие религии утверждают, что череда перевоплощений имеет эволюционные цели.   Человеку жизненно необходимо иметь истинные знания о душе, о жизни и смерти, о судьбе, предназначении и т. д. Тело стареет и умирает, а Душа бессмертна, она частичка Бога. «Тхьэ» — понимаем как «Высший Дух, дарующий нам
наши Души», а «Хьэ» — древнее обозначение Души и жизни, «Псэ» - современное обозначение Души.  Неизвестно, что большее чудо, то, что наша Душа существует, или то, что она воплощается в материальное тело снова и
снова, это чудесный подарок Тхьэшхуэ. Всё вокруг нас совершенствуется. Растения и животные тому доказательство, естественный отбор идёт постоянно и влечёт эволюцию, иногда бывают революционные скачки, к сожалению иногда бывают периоды деградации. Мы тоже должны эволюционировать, совершенствоваться телом и душой. Для этого Дух воплощается снова и снова, что получать разный опыт. Вместе с телом мы теряем память о прошлом, о счастье/страданиях, удачах/неудачах, победах/поражениях и т.п. Только у души остается опыт от пережитого и
потенциальные способности тела, заложенные в генетику.  Полагаем, что очередная реинкарнация доступна не всем душам, иначе не будет естественного отбора и эволюции. В процессе духовного роста мы воспринимаем и используем духовные Истины. Человек достигает осознанности, ощущает мир таким, каким его не может видеть обычный человек. Достигший высоты и знания, человек не зависит
от удовольствий/страдания, от жизни/смерти, и т.п., он вступает в некое гармоничное сосуществование с миром и Богом.  
 У адыгов вера в реинкарнацию существовала все 6.000 лет истории этноса примерно до 1800 г.. Она была доступна для всех, она была одобрена Тхьэшхуэ и была частью религиозной системы. Она косвенно подтверждена отдельными фрагментами Нартиады. К примеру, в нартском сказании «Как Малечипх вышла замуж», мы читаем:
"Нарты, чтя обряд старинный,
Говорят преданья наши
В гроб умершего мужчины
Клали прядь волос гуаши."

 Нартское сказание, не раз подвергшееся цензуре иноверцев, сумело донести до нас осколки верования в то, что нарты использовали магические приёмы, обеспечивающие в следующей жизни встречу со своей возлюбленной или с иным человеком, по желанию. Многие думают, что вера в реинкарнацию есть только в индуизме, где она письменно зафиксирована в Упанишадах, датируемых за 700 лет до н.э.. Чтобы адыги могли поверить в такую якобы «древнейшую датировку», им необходимо забыть о том, что Майкопская археологическая культура и дольмены старше Упанишад на 2900 лет. Адыги относятся к маленькому списку древнейших народов, у которых вера в реинкарнацию имеет подтверждения не только в мифологии, но ещё и в археологических артефактах. На территории современной РФ и
части Европы, на горизонте более 5000 лет древности захоронений, практически нет ничего металлического, бронзового и ценного, исключение только Кавказ, а именно феноменальная Майкопская культура, в землях
исторической Черкессии. Только здесь, касательно раннего бронзового века, сделано много находок ценных предметов, рядом с телами умерших, свидетельствующих о вере в реинкарнацию. Находки настолько ценные, что они и сейчас хранятся в золотой кладовой Эрмитажа. Также и позже, в курганах и могильниках Колхидо-Кобанской, СевероКавказской, Протомеотской и Меотской археологических культур, возрастом 3200—2600 лет, найденные золотые, серебряные, бронзовые, керамические и иные предметы, инструменты и оружие, уложенные рядом с телами покойников, должны были пригодиться душе покойника, причём не в Раю или Аду, а после переселения в новое тело, в новой жизни. Рядом с телами покойных вождей клали иногда тела их слуг и лошадей. В одном из Уляпских курганов, вокруг каменной гробницы покойного, обнаружены останки более 200 лошадей.
В знаменитом Майкопском кургане «Ошад», где покоился один из древнейших адыгских царей (вождей, бигменов), в отдельной камере захоронено тело виночерпия, сосуды для вина и т.п. Вероятно, что царю был нужен такой слуга-сопровождающий, не только чтобы наливать вино, но чтобы таким особым образом подтвердить свой высокий статус.
С одной стороны, при внешней оценке, вышеупомянутый фрагмент Нартиады относится к редкой категории случаев использования классической символьной магии (используется прядь волос жены). Но с другой стороны, если учесть современные открытия генетики и физики (квантовой запутанности), то трудно считать натуральную прядь волос
человека просто символом. Возможно, что мы просто не знаем того, с чем столкнулись. 

Collapse )

Ментальный вирус «Религия важнее национальности»

АнтиЯзыечкие и антиАдыгские догмы.

 Последнее время, стала популярной ментальная вирусная догма в виде утверждения   «Религия важнее национальности». 

Прежде чем перейдём к анализу этой догмы, обратим внимание на нартское сказание «Делёж Саусэрыкъуэ». Излагаем её в кратком виде: 

Саусэрыкъуэ не смог участвовать в сражении нартов, решивших отомстить врагу и взять крепость Гунд-гунд-кале (ему помешали дела). Но ему хотелось участвовать, т.к. он знал, что в этой крепости есть чудо-вещи. Позже, он вызвался справедливо осуществить «делёж» того, что захватили в крепости. Без разбора, он подряд доставал предметы и раздавал их нартам. Когда попадались совершенно неприглядные чудо-вещи, он их откладывал со словами: «Эту старую рвань я отдам пастуху» и т.д. Так он отобрал все три «чудо вещи»: чувяк позволяющий ходить по воде, шапку-невидимку и плеть, исполняющую желания. Потом он надел чувяк, шапку и ударил хлыстом, и на виду у всех изумлённых нартов исчез.

Сначала возникает возмущение. Почему Саусэрыкъуэ так несправедливо поступил со славными нартами, одержавшими победу над злобными врагами? Затем возникает мысль: — Почему авторы Нартиады упоминают этот сюжет? И в итоге понимаешь, что Саусэрыкъуэ преподал бесценный урок: «Нельзя из-за отсутствия красоты «формы» позволять лишать себя «содержания». 

Collapse )

Цель истинных адыгов и их религии

Цель истинных адыгов и их религии

Материалисты и власть имущие считают, религии средством манипуляции народами, средством запугивать страхом божьей кары, делать людей послушными воле богатых и т.д.  Нужно признать, что относительно
большинства квазиРелигий такие характеристики совершенно правильные. Квазирелигии делают вид, что знают не только прошлое человечества, но ещё и предназначение человечества. С этой солидной, но лживой
позиции, они навязывают народам удобные и выгодные для себя цели.
 Напротив, все истинные религии существуют только для помощи людям и народам в достижении их целей, но последние должны сами выбрать цели. Религия адыгагъэ тоже исходит из догмы, что душа человека и
народа вправе самостоятельно определять свою цель, а затем достигать её.
Любая истинная религия это лишь отличный инструмент (наука духовного развития) в руках народа, но когда и для чего он будет использован, решать должен народ сам.
 Совершенно ненормально, если инструмент (религия) будет диктовать народу, что ему делать. Точно также,  ни одна наука не диктует человеку - как жить, кому служить, какие цели ставить перед собой. Это разумно, тем
более что и вся ответственность за последствия несёт народ, а не инструмент. Когда квазирелигии, обманом повысив статус инструмента до божественного приказа, начинают навязывать народам свои цели, то у некоторых возникает ложное ощущение, что с народа снята ответственность за последствия, но на самом деле ответственность остается, это видно в трагичной истории многих народов. Делать осознанный выбор целей, это трудная задача, но уклоняясь от решения трудных задач, доверяя решение этих задач мошенникам от
квазирелигий, нельзя надеяться на духовный рост и лучшее будущее.
 У многих умных родителей есть огромное желание, чтобы дети пошли по их стопам. Мудрые родители понимают, что только сами дети способны выбрать цели по душе. Авторам Нартиады наверняка тоже хотелось,
чтобы потомки пошли по их стопам, но им хватило мудрости не навязывать свои цели. Было бы легко вписать в Нартиаду собственные цели под видом божественных приказов, но они удержались от подобных соблазнов,
поэтому в Нартиаде никто не найдёт навязываемых целей, а найдёт только подсказки того, как достигать цели.
 Духовные учения Нартыгъэ-Адыгагъэ не отказывается дать адыгам общую цель, просто в них принципиально нет такой информации, если не считать то, что нарты своим примером призывают в сияние вечной славы, через
свершение подвигов во имя добра, любви и счастья народа.
Далее будет изложено авторское мнение о желательной цели и подцелях.
Исходя из черкесского календаря, прим. 6.000 лет адыги успешно противостояли процессам духовной деградации, который масштабно прошёлся по планете. Однако, эти процессы нас впервые одолели, когда
половина народа стала на колени перед чужой мифологией. Народ лишился родины и оказался разорван на 50 частей (диаспор), живущих в разных странах, на разных материках. Теперь, внутри каждой адыгской
диаспоры идут процессы уничтожающие в нас остатки адыгского мировоззрения. Дальнейшая утрата своего мировоззрения и древнейшего учения, могут привести к схождению адыгов  со своего духовного пути и
эволюционного развития. Есть угроза, что религия АДЫГАГЪЭ останется только в прошлом, станет похожей на чудесный миф (легенду), а потомки даже не будут верить, что когда-то весь народ жил в атмосфере Адыгагъэ.
  ЦЕЛЬ. У нас главная цель — продолжать быть адыгами, улучшающими себя и мир, жить счастливо, и дарить счастье другим. Это благородная цель, обязывает пройти свой путь до конца.
  ПОДЦЕЛИ. Для достижения главной цели нужно правильно выстроить ПОДЦЕЛИ (цели поменьше, достижение
которых неминуемо приводит к достижению главной цели).
  Подцель №1. Освободиться от вредных догм квазиРелигии и идеологий, освободиться от власти деструктивных Эгрегоров.
  Подцель №2. Сохранить и развивать своё духовное наследие. Невозможно быть адыгами, отказавшись от духовного опыта предков, накопленного за 6.000 лет истории этноса, отвернувшись от истинного духовного
учения. Это не только авторское мнение, это мнение многих.  К примеру, в недавней статье «Банальность зла современного конформизма» Мадина Хакуашева пишет следующее:
«… модель поведения широкого круга людей на всех социальных уровнях убеждает нас в том, что ЭТИКЕТ испытывает серьезный кризис, а само АДЫГСТВО оказывается под угрозой. Тогда ради чего мы отстаиваем
родной язык? Ведь без АДЫГЭ ХАБЗЭ человек — только носитель древнего языка, но уже не ЧЕРКЕС.  Под угрозой оказывается судьба всей нашей культуры и самой нации. В этом — „банальность зла“  конформизма каждого из нас. Это не простая констатация, а факт, который лишает нас будущего».

Наши манкурты никак не могут понять, что невозможно сохранять адыгагъэ (адыгство) без помощи коренной и истинной религии. Будет грандиозной ошибкой утонуть в какой-то квазирелигии или создать новую ветку
на древе какой-то мёртвой и токсичной религии. Речь может идти только о восстановлении и развитии своей традиционной монотеистической религии, именуемой Адыгагъэ. Никто не предлагает прыжок в прошлое, мы
предлагаем взять из прошлого только то, что эффективно работало, а это духовное учение, содержащееся в Нартской мифологии (которая в отличие от Еврейской мифологии, всегда нам помогала).
 Сохранение своей древней нартской религии и мировоззрения, исходя лишь только из этнического патриотизма будет ошибкой. Правильная причина сохранить религию Адыгагъэ в том, что она эффективный инструмент достижения целей души человека и народа. В адыгагъэ нет даже признаков ошибочности и токсичности, а таких признаков множество квазирелигий.
Религия АДЫГАГЪЭ нам необходима, так как только она помогает улучшать Мир, а другие эффективные религии нам пока не известны.
Данная цель адыгов совершенно безвредна для всех народов планеты.
Древнейшая часть духовного учения (включая знания, опыт и эзотерические тайны), сконцентрированы в 5-ти сокровищницах: национальной мифологии, адыгской этике, языке, обычаях (дохристинских, доисламских) и фольклоре (неавраамического содержания).
 Наши манкурты-иноверцы, в начале 19-го века, отказались самостоятельно управлять Вселенной, доверились божкам из разных квазирелигий. Наши аристократы-иноверцы передали духовное лидерство в руки религиозных деятелей квазирелигий, после чего народ потерпел чудовищную трагедию.
 Все квазирелигии планеты называют себя идеальными. Все они не способны взять на себя ответственность за происходящие трагедии с обманутыми ими народами, не способны облегчить последствия, они только
прибирают к рукам новых адептов. Больше всего они похожи на старые чемоданы без ручек — пользы ноль, а выбросить жалко, вдруг когда-нибудь пригодится.
 За прошедшие 150 лет ни одна многоуважаемая религия или квазирелигия планеты ни разу не ставила проблемы черкесов на повестку дня.
Секретные факты:
  - ни одна мусульманская страна не подписала бумагу о признании геноцида;
  - ни в одной мусульманской стране не обошлось без систематического ущемления адыгов (в правах на язык и т.д.) проживающих в диаспорах.
 Более того, эгрегоры квазиРелигий и различных идеологии, уже давно стараются навязать адыгам собственные цели, удобные и выгодные исключительно для них, а также :
 - навязаны отвлекающие политические цели (якобы истинно адыгские»), для распыления духовной энергии.
 - активно идут попытки подцели 8-го уровня представить как подцели 1-го или 2-го уровня.
 - ещё с советских времён успешно идут попытки внешние атрибуты средневековых адыгов, выдать за доказательства сохранности адыгской духовной культуры.
Очевидно, что нельзя больше хранить на архивной полке чудотворное духовное учение нартов-адыгов, без практического использования на благо народа и планеты.
 Нет никакого сомнения в том, что для достижения ПОДЦЕЛИ №2 «сохранения и развития духовного учения»,  серьезным подспорьем может служить проживание на одной общей территории всех носителей этого учения. Это элементарная истина, используемая даже квазиРелигиями и мёртвыми религиями. Даже современные учёные материалисты, планируя развить какую-то науку, селятся жить и вместе работать в одном месте, так возникают узкоспециализированные города, наукаграды, кремниевые долины и т.д. 

 Существует прекрасная Вселенная будущего, где адыги без больших трудностей дружно вернулись на родину, установили дружеские отношения со всеми соседями и живут в атмосфере пропитанной Адыгагъэ, а АдыгэХабзэ стало официальной конституцией и легитимным законом.
Чтобы «свободно выбрать» и подтянуть эту Вселенную, чудотворных усилий одного или нескольких нартов недостаточно, так как нарты не вправе грубо вмешиваться в «свободу воли» огромного множества других нартов. Когда большинство народа сделает «свободный выбор» в пользу возвращения на родину, то это произойдёт легко и просто, никто даже не скажет — «О, это чудо!». Никто не захочет строить препятствия, даже вчерашние враги.
 Такой прогноз будущего, оппоненты назовут фантастическим, бредовым, нереальным. Однако, в мировой истории есть факты, живые примеры даже таких, казалось бы «невероятных событий». К примеру, фактическая история еврейского народа. С нашей точки зрения, этот народ более 2500 лет, жил с квазиРелигией и потому был без родины. Он бродил рассеянный по свету, жалел себя и плакал над горькой судьбой, испытывал разные гонения, притеснения, погромы и холокост. Но однажды, он отказаться от мечты о всеобщей жалости, сочувствии, извинении, победе совести и т.п. Он выбрал новую мечту — «вернуться на Родину», родилось Общественное мировое движение «Сионизм». Всего за полвека эта мечта-движение охватила весь народ, рассеянный по планете, и тогда БИ-Тхьэшхуэ, выполнил их желание. «Тхьэшхуэ выполняет желания всех людей и народов, независимо от нации, расы и ошибочной религии» — так говорит истинная религия Адыгагъэ. Если бы еврей создали проект «Сионизм» на тысячу лет раньше, то они вернулись бы домой на тысячу лет раньше. Тхьэшхуэ не может выполнять желания, которые ещё не сформировались, не оформились в сознании народа, он не хочет нарушать «свободу выбора» народа.
 Кому и зачем нужна Родина? Если у черкеса, живущего в диаспоре, главная цель быть примерным рабом Аллаха, то ему особо Родина (историческая Черкессия) не нужна. Ведь сейчас вокруг него живёт много братьев по вере, служащих ему примером и опорой. Если учесть, что прошло 156 лет с момента изгнания адыгов, то у 7-го поколения изгнанников-манкуртов уже есть некоторые материальные условия, карьера, работа, родственники и друзья в структурах власти и т.п. Бросать обустроенную жизнь и материальные ценности, ради того чтобы на Родине снова оказаться в окружении точно таких же братьев по вере, но с которыми предстоит знакомиться и налаживать отношения — это расточительство. Ведь наши горы, вообще не могут повлиять на жизнь в чужих религиях. Наш климат прекрасен, но он не сделает чуда, превращающего ошибочные религии в истинные. Значит их жизнь здесь будет точно такой же, как в той далёкой диаспоре. Если в доме адыгов будет главенствовать чужая квазирелигия — это гарантия того, что власть в стране будет у эгрегора чужого государства, будет своя элита (олигархи, капиталисты) обдирающая трудящихся. Так как наши небольшие подземные озёра нефти уже почти исчерпаны, то нет пряника финансовой выгоды для переселения. Жизнь манкуртов не изменится, придётся жить как везде за счёт
труда, служить эгрегору чужой религии, служащего эгрегору государства.
Собираться вместе для адыгов имеет смысл, только при двух следующих условиях:
1-ое, если это действительно адыги-нарты-чудотворцы, а не манкурты;
2-ое, если у этих адыгов есть тяга к коллективному чудотворению, т.е. к Адыгагъэ.
Возвращению адыгов косвенно препятствует Нартыгъэ (имеющееся в генах), т.к. оно помогает многим адыгам творить индивидуальные чудеса и жить хорошо в любой точке планеты.
Опасность исчезновение нартских религий, обладающих реально духовным и разумным содержанием — одна из значимых потерь человечества. Об исчезновении нартов мечтают все квазирелигии, поэтому используют явные и тайные методы конкурентной борьбы.
По большому счёту, материализм и квазирелигии союзники, они два орудия деградации духовного аспекта мира, орудия апокалипсиса, за ним последует и физический апокалипсис (т.к. связка «духа и материи» работает всегда).
Если во множестве мест планеты, где живут диаспоры адыгов, начнет снова развиваться истинная религия адыгагъэ, то у человечества увеличатся шансы на будущее. Возврат черкесов к «истинному духовному учению» не только спасёт их самих, но и увеличит силы человечества в противостоянии деградации, а значит это «общепланетный долг черкесов». Однако, выполнение этого долга не заинтересует тех, кто обижен на превратности «судьбы», устроенные квазирелигиями. А на них сильно обижаются те, кто не
знает их причин, не знает законов духовного мира, содержащихся в учении Адыгагъэ. Для них круг замкнулся.